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消逝的袁家寨吊脚楼

发布时间:2020-01-03 11:39 来源:恩施日报 作者:贺孝贵 字体:加大 减小

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贺孝贵 文/图

编者按

吊脚楼是中国西南少数民族的代表性建筑,体现了人们在特定自然环境中的建筑智慧。著名建筑学家张良皋先生曾说过:“建筑,也是人类感情的容器。”那么,吊脚楼则盛满了恩施人的乡愁。当下,因诸多因素,恩施农民纷纷放弃传统的全木结构吊脚楼居舍,而改建为钢筋水泥结构房屋。原生态的吊脚楼群正在消逝。袁家寨,就是其中之一。

2008年,我曾两次到袁家寨拜访和交流。

袁家寨位于恩施市芭蕉侗族乡戽口村,从盛产茶叶的筒车坝坝子向南沿山涧上行,途中经过杨家湾,到山岔尽头与宣恩县交界的山梁下就到了。其实,从坝口起都叫袁家寨,一路上的山腰上,点缀着一幢幢吊脚楼。这里的吊脚楼群落主要有杨家湾与袁家寨两个。

杨家湾吊脚楼群落由杨顺保几兄弟家的吊脚楼组成。杨顺保家位于村组公路坎上,房屋正房五间,厢房三间,皆为五柱四骑“钥匙头”建制,右边厢房为吊脚结构。杨家其他几个兄弟家分别在公路坎下及杨顺保家后面的几道山梁上,三户人家为一正房一厢房“钥匙头”建制吊脚楼。大哥杨顺高的房屋建于平地上,因此未起吊。屋旁羊舍是顺山势而建的吊脚楼,为“全吊”模式,便于处理羊粪。

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袁家寨吊脚楼群,则位于筒车坝至袁家寨村组公路尽头,主要以姚元庆几兄弟与族房兄弟家吊脚楼组成。姚元庆家原为祖传“四柱二骑”老吊脚楼,20世纪70年代改建成现在的样子,为“五柱四骑”五间正房配三间厢房“钥匙头”建制,右边厢房起吊。屋后山坡上为姚元庆弟弟的房屋,全木结构五间正房“一字形”建制,未起吊。其族弟姚元波家吊脚楼,三间正房配两边六间厢房“撮箕口”双吊建制吊脚楼,建于1933年。两边厢房外有场坝,可从厢房门进出,与正房和中间院坝相通,亦可从吊脚楼晒廊进入正门廊檐,再下至正面院坝。院坝两边即厢房悬脚吊楼,造型紧凑合理,美观实用。从前面看,石坎高耸,梯步畅然,显得大气壮观,为袁家寨最有特色的吊脚楼。

据姚元庆老人介绍,袁家寨各姓氏祖籍,皆在湖南沅州芷江。查阅资料得知,他们是清乾隆、嘉庆年间由贵州、湖南迁来的侗族后裔。离袁家寨不远的黄泥塘水井湾姚氏墓碑记载:“始祖姚宗栋于康熙辛亥十年(1671年)生于沅州府芷江县。”后于乾隆年间迁到施南府恩施县南乡一带,到现在,已在当地繁衍生息了200多年。

让外人称奇的是,袁家寨虽冠以袁姓,当地却并无袁姓存在,村民猜测原有袁姓,但无法证实。笔者推测,袁家寨应该叫沅江寨,迁移该处的侗民为了记住祖籍地,以湖南沅州得名的沅江命名新居地,因其后代大多不知老祖宗的迁移历史,讹呼“沅”为“袁”,“江”为“家”,叫成袁家寨。

袁家寨的吊脚楼,有着明显的贵州、湖南侗族特点,与土家族吊脚楼一样,传承了祖先优秀的建筑文化。但令人担忧的是,这种建筑文化的继承遇到了困难。

袁家寨最后修建的一幢吊脚楼建于20世纪90年代。后因改革开放,当地茶叶金沙彩票客户端人工计划与打工金沙彩票客户端人工计划迅速进展时时彩,农民有了钱,不再满足原来的居住条件,代之以现代化的水泥房屋,在新选宅基地不好落地快3的情况下,只能拆旧屋建水泥住房。时至今日,当地已无人再建传统吊脚楼了。

还有一些人家搬迁到坪坝与交通方便地方居住或者干脆进城定居,舍弃了原来的老房子。如姚元波家三弟兄,两人进城,一人迁至筒车坝另建新房,老屋已无人居住。木质吊脚楼难逃自然损毁和拆木料卖掉的厄运。

从那次拜访和交流到如今,已经超过十年了。袁家寨吊脚楼虽还有少数存在,但因大多数拆改或增建钢筋水泥屋,已经没有过去那种原生态吊脚楼群落的面貌了。

农民生活条件改善是让人欣慰的好事,可另一方面,富有民族特色的吊脚楼不断遭受破坏,不得不引发忧虑。如何平衡二者之间的关系,考验着我们的智慧。

责任编辑:张国帆

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